az ugyanilyen nev� j�r�s sz�khelye Boszni�nak Banjaluka nev� ker.-ben az Ukraina �s vasut mellett, sik �s term�keny vid�ken, (1885) 4449 lak., egy er�ss�g romjaival, 1886-ig itt volt a Bosznavasut igazgat�s�ga, honnan Sarajev�ba tett�k �t.
persa sz�, a. m. az ajt� mellett tart�zkod�, azaz koldus; igy nevezik az iszl�mban a vil�g javair�l lemond�, aszketikus �letm�du embereket, kik annak dac�ra, hogy az iszl�m tana a remete �s szerzetes �letet kereken visszautas�tja, m�r e vall�s fejl�d�s�nek r�gi korszak�ban jelentkeznek mint a mohammed�n �let aszketikus ir�ny�nak k�pvisel�i. M�r az iszl�m II. sz�zad�ban oly nagy sz�mmal vannak �s k�z�tt�k a k�z�s c�lok tudata is olyannyira kifejl�d�tt, hogy a kereszt�ny szerzetes rendek�hez hasonl� szervezetek l�tes�lnek k�z�tt�k, melyeknek k�z�s kapcsolat�t egyr�szt az aszketikus vall�sgyakorlat, m�sr�szt a mohammed�n tanokt�l elt�r� misztikus �s teozofikus vall�sfelfog�s (szufizmus, l. o.) alkotja. A D. rendek tagjai klastromokban laknak egy�tt, melyeket Tekkj�knek vagy Ch�nk�hnak neveznek; az ily t�rsh�z �l�n, melyet a n�p kegyelete d�s alap�tv�nyokkal (vakf) szokott ell�tni, a sejkh (m�sk�ppen p�r, azaz �reg) �ll; az ugyanazon rendhez tartoz� t�rsh�zak, melyek gyakran sz�les ter�leteken vannak elsz�rva, mind k�z�s k�zpontt�l f�ggnek, ahonnan fontos �gyekben utas�t�saikat veszik. A D.-rendek hagyom�nya keletkez�s�ket az iszl�m n�gy els� kalif�j�val hozza kapcsolatba, e hagyom�ny azonban t�rt�nelmi �rt�kkel nem bir. Eredet�k azon idegen (persa ind) befoly�ssal f�gg �ssze, melynek az iszl�m kelet fel� val� elterjed�s�vel mindink�bb ki volt t�ve. A legr�gibb, biztosan kimutathat� D.-rend az alap�t�ja (megh. 766) nev�re Olv�ni-nak nevezett szerzet. Ut�na a legnevezetesebbek az 1182. keletkezett Ruf�i-rend (ord�t� D.-ek) a S�zili D.-ek (1258), a Mevlevik (1273), kiknek rendj�t Dsel�l ed din Rumi, hires teoz�f k�lt�, a Mesznevi szerz�je alap�totta (t�ncol� dervisek); a Nakisbendik rendje (1319) stb. E dervisrendek k�z�tt vannak olyanok is, melyeknek tagjai a k�z�ns�gnek mindenf�le szemf�nyveszt� mesters�get, p. k�gy�b�v�l�st, t�zes vasdarabok �rint�s�t, izz� par�zs elnyel�s�t, test�k egyes r�szeinek �les eszk�z�kkel val� �td�f�s�t stb. mutatnak be. Leghiresebbek e tekintetben a fenteml�tett Ruf�'i D.-ek �s a Sza� adijja dervisrend tagjai (1335). A klastrom k�tel�k�ben �l� D.-eken kiv�l vannak v�ndorl�, koldul� D.-ek is, kik az iszl�mvil�g minden vid�k�t koldulva bej�rj�k, �s kik k�z�tt nem ritk�n tal�lkoztak politikai izgat�k, kik titkos misszi�kkal forradalmi mozgalmakat el�mozd�tottak �s k�zvet�tettek. A D.-s�g vir�gz�s�ra nyilv�nos �ll�s�nak emelked�s�re nagy hat�ssal volt az oszm�n birodalom alap�t�sa, melynek els� sz�zadaiban az �llam �gyeire a D.-ek nem csek�ly befoly�st gyakoroltak. A Mevlevi rendnek K�ni�ban (Iconium) sz�kel� f�n�ke m�g most is azzal a kiv�lts�ggal bir, hogy a tr�nra l�p� szult�nt � �vezi Oszm�n kardj�val; ez a szult�nok beiktat�s�nak szertart�sa. A D.-eknek a n�ppel val� s�r� �rintkez�se, a k�zn�pnek ir�ntuk t�pl�lt �jtatos tisztelete �s bizalma m�dot nyujtott nekik a k�zhangulat ir�ny�t�s�ra, nyilv�nos mozagalmak el�id�z�s�re �s sz�t�s�ra. A m�ig fenn�ll� D.-rendek legnagyobb r�sze csak az oszm�n birodalom alap�t�sa ut�n keletkezett; legut�bb a Dsem�li-rend (1750). E rendek k�z�tt sok� a legnagyobb befoly�st gyakorolt�k a Bektasi-k (1357); az � alap�t�juk avatta fel az Orkh�n szult�nt�l alap�tott janics�r-int�zm�nyt, mely az eml�tett renddel mindig eleven kapcsolatban is maradt, �s k�z�s izgat�ssal vele egy�tt sok zavart okozott az �llamban, mig II. Mahmud szult�n 1826. a janics�rok megsemmis�t�s�vel a bektasi derviseket s klastromaikat is �ld�z�be vette. Az egyes dervis-szerzetek r�szint k�ls� fell�p�s�k, �lt�zet�k, r�szint pedig k�z�s istentisztelet�k m�dja �ltal k�l�nb�znek egym�st�l; e k�z�s �jtatos gyakorlat (Zikr) m�dozatait az egyes rendek f�n�keik utj�n a rend alap�t�j�ra vezetik vissza. Ennek k�penye (khirka), ugymint egy�b, birtok�ban volt haszn�lati t�rgyak, a rend alap�t�j�t�l kezdve az egyik rendf�n�kr�l a m�sikra sz�llnak �s a testv�rek f�l�tt gyakorolt hatalm�nak, a renden bel�l elfoglalt hierarchikus �ll�s�nak k�ls� jelv�nyei�l szolg�lnak. Neki a rend als�bb f�n�kei, az egyes klastromok sejkjei, ezeknek a rendhez tartoz� tagok felt�tlen engedelmess�ggel tartoznak; olyanok az � kez�ben, �ak�r a hulla annak a kez�ben, aki mossa�. N�mely rendhez rendes tagjain kiv�l m�g k�ls� affili�lt tagok is tartoznak, kik a polg�ri t�rsadalomban megmaradnak, de ebben a rend �rdekeit szolg�lj�k, a lehet�s�g szerint a k�z�s zikr-ekben is r�sztvesznek. A mohammed�n orsz�gokban a D.-eknek nagy szerepe jut a nyilv�nos �nneps�gekben k�l�n�sen a pr�f�ta sz�let�snapja �s egy�b vall�sos �nnepek �s szertart�sok alkalm�val (l. D�sze). K�l�n�sen a rend alap�t�ja vagy egy�b a renddel kapcsolatos szent szem�lyek sz�let�s�nek vagy hal�l�nak fordul�j�n (m�lid) szoktak �nnep�lyesen felvonulni �s szertart�saikat gyakorolni. B�r a rendes D.-ek nyilv�nosan a mohammed�n vall�st�rv�nyekhez alkalmazkodnak, sok rendnek tanai nem mindenben egyeznek �ssze az ortodox iszl�m dogmatik�j�val. A kifejl�d�tt szufizmus (l. o.) csucs�t a panteizmus �s a nirv�n�val rokon tan k�pezi, mely szerint a D.-s�g f�c�lja az egy�ni �let megsemmis�l�se �s az abszolut l�nyegbe val� elmer�l�s. Err�l �nekelnek misztikus k�lt�ik bor- �s szerelmi dalai, ezt �rtik ittass�g �s a szerelmessel val� egyes�l�s alatt; erre magyar�zz�k H�fiz �s m�g sok m�s k�lt� vil�giaknak l�tsz� verseit, melyeket szimbolikus �rtelmez�ssel teozofikus tanaik tolm�csaiv� avatj�k. Ily k�ltem�nyek kis�rik misztikus gyakorlataikat, a t�ncos zikr-eket. Az arab k�lt�k k�z�tt k�l�n�sen Omar ibn al-F�ridnak (meghalt 1238) az �rz�kies v�gyak kifejelz�s�nek leple alatt teozofikus eszm�ket rejt� k�ltem�nyei (Das arabische Hohe Lied der Liebe herausg, von Hammer-Purgstall, Wien 1854). M�r az ortodox iszl�mt�l elt�r� teozofi�juk, de m�g ink�bb azon jelens�g, hogy e tanok fejleszt�s�nek m�rt�ke szerint a gyakorlati vall�st�rv�nyeket is kev�sb� veszik, s�t bizonyos fokon azokt�l teljesen felmentetteknek �rzik magukat, a D.-ket ellent�tbe helyezte a k�z�ns�ges iszl�m k�pvisel�ivel, az ulem�kkal. Vannak rendek, melyeknek tagjai magukat �z�d, azaz szabadoknak bi-sar', t�rv�nyn�lk�lieknek nevezik. K�l�n�s figyelmet �rdemelnek az �szakafrikai rendek (itt a D. elnevez�s�re a marbut - marabut - azaz �megk�t�tt� sz�t haszn�lj�k); ezek ugyan nagyr�szt a keleti derviss�ggel egyeznek, k�l�n�sen a hires szent Abd el K�dir Dsil�ni-t (1165) tisztelik mint alap�t�jukat. Azonban vannak ujabb id�ben alakult �testv�ri� sz�vets�gek is (Khv�n), melyek az eur�pai befoly�s elleni k�zdelmet tekintik f�c�ljuknak; k�z�tt�k a leghiresebb a Sznuszi (l. o.) rend, melynek klastromai (z�vija) �s rendtagjai egyr�szt Egyiptomig, m�sr�szt a Szahara sivatag legt�volabbi o�zisaig el vannak terjedve. E rendek v�ndorl� tagjainak nagy befoly�sa van az iszl�m terjed�s�re az afrikai pog�nyok k�z�tt. L. Szufi.
Ibrahim t�r�k t�bornok �s �llamf�rfi, sz�l. Ejubban (Konstantin�poly egyik k�lv�ros�ban) 1817. A krimi h�boru kit�r�sekor ezredes volt, 1862. mint oszt�lyt�bornok vette �t a f�parancsnoks�got egy montenegro ellen oper�l� hadtest felett s a hadj�rat befejez�se ut�n musir (marsall) lett. K�s�bb Alb�nia �s Syria katonai �s polg�ri korm�nyz�ja volt, majd 1873. Bosznia �s Hercegovina katonai �s polg�ri f�korm�nyz�ja, de mert a felkel�st nem tudta leverni, �ll�s�t elvesztette s j� ideig kegyvesztett volt. Csak az orosz-t�r�k h�boru kit�r�sekor (1877) bizt�k r� a Batum mellett �llott hadtest f�vez�rs�g�t, hol siker�lt neki ar�nylag csek�ly er�vel az ellens�get sakkban tartani. 1879 tavasz�n visszat�rt Konstantin�polyba, miut�n egy kis ideig az erzerumi 4-ik hadtest f�parancsnoka volt. 1880. siker�lt neki az alb�nokat megverni, azok el�kel�bb vez�reit elfogni �s Konstantin�polyba vinni. 1882 junius�ban D.-t Egyiptomba k�ldt�k, hogy k�zvet�t�k�p j�rjon el a Khedive �s Arabi pasa k�zt, de k�ldet�se eredm�nytelen volt. 1888 �ta a szult�n f�hadseg�de. V. �. Vas�rnapi Ujs�g 1882. �vf.
n�gy foly� Angolorsz�gban. 1,80 km. hosszu foly�; a High Peakban, Derby �.-i v�g�ben ered, Derbyn�l haj�zhat�v� v�lik �s Leicester hat�r�n a Trentbe torkollik. F� mell�kfoly�ja a Wye. 2. 100 km. hosszu, York gr�fs�gban, az �szaki-tenger k�zel�ben ered, New-Maltont�l kezdve haj�zhat� �s Snaith k�zel�ben az Oureba szakad. - 3. 55 km. hosszu Cumberland gr�fs�gban, Westmoreland hat�r�n ered, �tfolyok k�t fest�i tavon; a D.wateren �s Bassenth waitewateren; az Ir-tenger Solway �bl�be torkollik. 4. mintegy 50 km. hosszu, Allenahedsn�l ered, Newcastle k�zel�ben a Tyneba szakad.
v. Keswick-t�, Cumberland angol gr�fs�gban fekv� 5 km. hossz �s 11/2 km. sz�les t�, amelynek vize rendkiv�l tiszta. Erd�s, vill�kkal be�p�tett dombos vid�ke miatt Anglia egyik legszebb tava. K�t, kertekk� alak�tott kis sziget van a k�zep�n.
(Mr�z) 1. Mih�ly, kat. �ldoz�pap, sz�l. H�vizen (Pesten) 1809 szept. 7., megh. Budapesten 1891 m�rc. 7. K�l�nb�z� helyeken v�gezte iskol�it, 1827. teologusnak �llt be �s 1833. mis�s papp� szentelt�k. T�bb hely�tt lelk�szkedett, 1843-91. pedig a Sz. R�kus-k�rh�z lelk�sze volt. Az 1838. pesti �rviz alkalm�val t�bbek �let�t mentette meg, 1846-48. egyh�zi k�nyvbir�l� tisztet viselt; 1883. �tven�ves papi jubileumakor nagy ov�ci�kban r�szes�lt; Budapest egy utc�j�t is r�la nevezt�k el. Sz�mos cikket, �rtekez�st �s k�t �n�ll� munk�t irt. V. �. Szinnyei, Magyar Ir�k.
2. D. Istv�nn�, sz�ppataki-Schenbach Roz�lia szin�szn�, sz�l. J�szber�nyben 1793 kar�csony �jszak�j�n, megh. Miskolcon 1872 szept. 29. Sz�lei Pestre adt�k n�met sz�ra a belv�rosi pl�b�nia k�ntor�hoz, aki �t �nekre is tan�totta. Itt ismerkedett meg a magyar szin�szettel, mely akkor a �Hacker-sz�l�ban� nyomorgott. Legnagyobb v�gya volt, hogy szin�szn� lehessen s jelentkezett is a szin�szt�rsulat igazgat�j�n�l, L�ng �d�mn�l. El�bb kisebb szerepekben Sz�ppataki R�za n�v alatt j�tszott; igazi debutje azonban 1810. volt Hamletben s csakhamar n�pszer�v� lett s att�l kezdve � volt a t�rsas�g lelke. 1813. f�rjhez ment D�ry Istv�n szin�szhez s 1815. t�rsas�g�val Miskolcra ker�lt. Ekkor m�r oly hires volt, hogy a b�csi lapok is t�nem�nyk�nt emlegett�k. 1819. Miskolcr�l Kil�nyi t�rsas�g�hoz szerz�d�tt Kom�romba, �s 1820. Szombathelyen, Pozsonyban, Sopronban, Kis-M�rtonban s �sszel ujra Kom�romban j�tszott, minden�tt diadallal. 1822-23. Sz�kesfeh�rv�ron m�k�d�tt, majd Pestre j�tt �megmenteni a magyar becs�letet�. A sz.-feh�rv�ri t�rsulatt�l visszament Miskolcra, majd Nagyv�radra s 1823. Kolozsv�rra. Itt �rte el m�v�szet�nek tet�pontj�t. Neki lehet k�sz�nni a magyar opera l�trej�tt�t, mert a legfontosabb feladatot, a primadonn��t � mindig f�nyesen oldotta meg. A kolozsv�ri t�rsulatt�l 1827. � is v�ndorutra kelt s miut�n ez Pesten megbukott, D. r�vid id�re Miskolcra ment, majd Kass�ra szerz�d�tt s itt t�lt�tte el az 1835. terjed� id�szakot. 1835. Szentp�teri meghiv�s�ra a budai t�rsas�ghoz szerz�d�tt mint els� �nekesn� s els� szin�szn�, minden szende �s t�rsalg�si szerepre; itt nagy tetsz�s k�zt szerepelt, de 1836. ism�t Kass�n volt, ny�ron pedig Kolozsv�rott, honnan aug. 18. Bud�ra ment. 1837. az aug. 22. megnyitott nemzeti szinh�zhoz szerz�dtette �t F�y Andr�s havi 100 peng� forinttal s egy jutalomj�t�kkal. Szigligeti szerint D. komoly dr�mai szerepekben gyeng�bb volt �s el�ad�s�t a sir�nkoz� szavalat egyhanguv� tette, de a vigj�t�ki �s a naiv szerepekben kit�n� �s igen kedves volt, Mikor a nemzeti szinh�zhoz j�tt, m�v�szete m�r hanyatl�ban volt; kis termete sem v�lt el�ny�re s el is hizott. Mid�n Schodeln�t 1838. a b�cs-karinthiai kapu melletti szinh�zt�l szerz�dtett�k az oper�hoz, D. a k�vetkez� �v elej�vel megv�lt a nemzeti szinh�zt�l, s azut�n a vid�ki szint�rsulatokn�l vend�gszerepelt. 1852. pedig v�gk�p lel�pett a szinpadr�l. Ett�l kezdve f�rj�vel Di�sgy�rben lakott, idej�t gazdasszonykod�ssal t�ltve. 1869-t�l kezdve a Radn�tf�y-alapb�l 100 forintnyi �vdijban r�szes�lt. F�rje hal�la ut�n bek�lt�z�tt Miskolcra n�v�r�hez Kil�nyin�hez s ott maradt hal�l�ig. Hamvait a miskolci u. n. nagy-le�ny-sirkertben diszes eml�k jel�li. Mint ir�n� is m�k�d�tt; ford�tott szinm�vei: A negyven esztend�s f�rfi (vigj. 1 felv. Kotzebue ut�n; �-rajzolat, vigj. 1 felv.; Kis cig�nyle�ny, n�z�j�t�k 1 felv. Kotzebue ut�n; M�jusi nap, n�z�j�t�k 5 felv.; Jelna, az orosz �rva, vagy a szmolenszki nagy �g�s, dr�ma 3 szak. Scribe ut�n kidolgozta Prix Adolf; A tizenhat�ves kir�lyn�, vagy Krisztina szerelme �s lemond�sa, dr�ma 2 szak., Hell Tivadar ut�n; �jf�l, dr�ma 5 felv. franci�b�l Lembert J. W. n�metb�l ford.; Aranym�ves le�nyka, erk�lcsi rajzolat az el�id�b�l, 2 felv. Blum K�roly ut�n; J�bar�tok, n�z�j�t�k 4 felv. Ziegler ut�n; Paulina, n�z�j. 5 felv. Weissenthurm Franul Janka ut�n (ennek k�zirata a nemzeti szinh�zban van). - �n�ll� munk�ja: D�ryn� Napl�ja, a Kisfaludy-T�rsas�g megbiz�s�b�l sajt� al� rendezte s jegyzetekkel ell�tta T�rs K�lm�n (Budapest 1879-80., k�t k�t.). - D. arck�pe r�zmetszetben a Honm�v�sz mellett (1835. 32. sz.) jelent meg.
1. Kisk�zs�g Udvarhely vmegye homor�di j.-ban, (1891) 1342 magyar lak., g�zmalommal. G�t stil� templom�ban 1419-b�l val� falfestm�nyek vannak. Hajdan sz�mos el�kel� magyar csal�d (b�r� Apor, b�r� Di�szeghy, b�r� Kem�ny stb.) birtoka volt. V. �. Orb�n Bal�zs, A sz�kelyf�ld leir�sa. Bpest, 1868. I. k. 180. - 2. Tisza-D. nagyk�zs�g J�sz-Nagykun-Szolnok vm. tiszai fels� j.-ban, (1891) 2117 magyar lak., posta- �s t�vir�hivatallal �s postatakar�kp�nzt�rral.
Romanovics Gavril, hires orosz lirikus, sz�l. Kaz�nban 1743 jul. 3. (�-napt�r), megh. 1816. A tat�r Murza Bagrimt�l sz�rmaz� tiszt fia volt; 1762. a Preobrazsanszki test�rezredben szolg�lt. 1774. k�l�n�sen a l�zad� Pugacsev ellen t�ntette ki mag�t. Katalin c�rn� csakhamar f�lismerte tehets�g�t s magas �llami hivatalokba jutatta. 1793. titkos tan�csos �s �llamtitk�r, 1800. P�l alatt birodalmi kincst�rnok, I. S�ndor alatt 1802. igazs�g�gyi miniszter lett, de m�r 1804. visszavonult a k�z�gyekt�l. D. m�r igen kor�n tanus�totta fog�konys�g�t a k�lt�szet ir�nt s a Katalin idejebeli legjelesebb k�lt�k k�z� tartozik. �d�i k�z�l az Istenhez cim� a legkiv�l�bb. K�ltem�nyeiben van er�, fant�zia, sok k�lt�i sz�ps�g. Sz�l�v�ros�ban 1843. eml�kszobrot emeltek neki. M�veit �sszegy�jtve 1798. s az�ta sz�mtalanszor kiadt�k. Zapiszki Derzsavina (D. eml�kiratai) csak 1860. jelentek meg. V. �. Szab� E. Orosz K�lt�k (Bpest 1891.).
l. Dersfi.
K�roly, unit�rius lelk�sz, sz�l. Pord�tfalv�n, Udvarhely vmegy�ben 1849 dec. 19. Tanult a sz�kelykereszturi, kolozsv�ri unit�r. k�z�piskol�ban, ez ut�bbi helyen a teologi�t is v�gezte 1870. Mint tan�rjel�lt k�t �vig a tordai gimn�ziumban tan�tott, 1872. Londonba ment s itt a Manchester New Collegeben k�t �vig hallgatta a teologiai el�ad�sokat, emellett az University Collegeben a klassz. filologi�t �s �sszehasonl�t� nyelv�szetet. 1874. a tordai gimn�ziumban a latin �s g�r�g nyelv tan�ra lett, 1879. Kolozsv�rra v�lasztott�k meg teolog. tan�rnak, de ezen �ll�st nem fogadta el; 1881. a Budapesten alakult unit�rius egyh�z lelk�sz�v� lett s ez �ll�s�ban m�k�dik jelenleg is. Munk�i: Zsinati egyh�zi besz�d �s ima (Kolozsv�r 1876); Megnyit� ima �s besz�d (Budapest 1881); Unit�rius t�j�koz� (Budapest 1891). Szerkeszti 1882 �ta az Unit�rius kis k�nyvt�rt az unit�rius vall�s �s egyh�z ismertet�se c�lj�b�l. Eddigel� 53 f�zet jelent meg bel�le. T�bb �rtekez�se a Kereszt�ny magvet�ben l�tott napvil�got p. Londoni vall�sos �let �s felekezetek.
�