ANTIOCHEIA, ANTIOCHIA, Antakya, Hatay (Syria)

Festzug von Antiochos IV. Epiphanes (166 v.Chr.)

Polybios XXXI 25,1 ff.:

XXX 25,1 ὁ δ᾽αὐτὸς οὗτος βασιλεὺς ἀκούσας τοὺς ἐν τῇ Μακεδονίᾳ συντετελεσμένους ἀγῶνας ὑπὸ Αἰμιλίου Παύλου τοῦ Ῥωμαίων στρατηγοῦ, βουλόμενος τῇ μεγαλοδωρίᾳ ὑπερᾶραι τὸν Παῦλον ἐξέπεμψε πρέσβεις καὶ ϑεωροὺς εἰς τὰς πόλεις καταγγελοῦντας τοὺς ἐσομένους ἀγῶνας ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐπὶ Δάϕνης, ὡς πολλὴν γενέσθαι τῶν Ἑλλήνων σπουδὴν εἰς τὴν ὡς αὐτὸν ἄϕιξιν. (2) ἀρχὴν δ᾽ ἐποιήσατο τῆς πανηγύρεως τὴν πομπείαν οὕτως ἐπιτελεσϑεῖσαν. (3) καϑηγοῦντό τινες Ῥωμαϊκὸν ἔχοντες καϑοπλισμὸν ἐν ϑώραξιν ἁλυσιδωτοῖς, ἄνδρες ἀκμάζοντες ταῖς ἡλικίαις πεντακισχίλιοι: μεϑ᾽ οὓς Μυσοὶ πεντακισχίλιοι. (4) συνεχεῖς δ᾽ ἦσαν Κίλικες εἰς τὸν τῶν εὐζώνων τρόπον καϑωπλισμένοι τρισχίλιοι, χρυσοῦς ἔχοντες στεϕάνους. (5) ἐπὶ δὲ τούτοις Θρᾷκες τρισχίλιοι καὶ Γαλάται πεντακισχίλιοι. τούτοις ἐπέβαλλον Μακεδόνες δισμύριοι καὶ χαλκάσπιδες πεντακισχίλιοι, ἄλλοι δὲ ἀργυράσπιδες, οἷς ἐπηκολούϑει μονομάχων ζεύγη διακόσια τετταράκοντα. (6) τούτων κατόπιν ἦσαν ἱππεῖς Νισαῖοι μὲν χίλιοι πολιτικοὶ δὲ τρισχίλιοι, ὧν οἱ μὲν πλείους ἦσαν χρυσοϕάλαροι καὶ χρυσοστέϕανοι, οἱ δ᾽ ἄλλοι ἀργυροϕάλαροι. (7) μετὰ δὲ τούτους ἦσαν οἱ λεγόμενοι Ἑταῖροι ἱππεῖς: οὗτοι δὲ ἦσαν εἰς χιλίους, πάντες χρυσοϕάλαροι. (8) τούτοις συνεχὲς ἦν τὸ τῶν ϕίλων σύνταγμα, ἴσον καὶ κατὰ τὸ πλῆϑος καὶ κατὰ τὸν κόσμον . ἐπὶ δὲ τούτοις ἐπίλεκτοι χίλιοι, οἷς ἐπηκολούϑει τὸ καλούμενον ἄγημα, κράτιστον εἶναι δοκοῦν σύστημα τῶν ἱππέων, περὶ χιλίους. …

XXX 25,1 „Als derselbe König von den Spielen hörte, die der römische Feldherr Ämilius Paulus in Makedonien veranstaltet hatte, wollte er Paulus an Pracht übertrumpfen und schickte die bei kultischen Anlässen üblichen Gesandschaften in die griechischen Städte, um die Spiele, die in Daphne stattfinden sollten, offiziell anzukündigen, so dass alle Griechen darauf brannten, zu ihm zu kommen. (2) Das Fest wurde mit einem Umzug eröffnet, der aus den folgenden Gruppen gebildet wurde. (3) Zuerst kamen 5.000 Mann in der Blüte der Jugend, in römischer Bewaffnung und mit Kettenpanzern, dann 5.000 Myser, (4) an die sich 3.000 Kilikier anschlossen in der Rüstung von Leichtbewaffneten, goldene Kränze auf dem Haupt, (5) an diese wieder 3.000 Thraker und 5.000 Galater. Auf diese folgten 20.000 Makedonen und 5.000 Erzbeschildete, weitere (?) mit silbernen Schilden, nach diesen 240 Paare von Gladiatoren. (6) ... "

XXX 26,1: ἐπιτελεσϑέντων δὲ τῶν ἀγώνων καὶ μονομαχιῶν καὶ κυνηγεσίων κατὰ τριάκονϑ᾽ ἡμέρας, ἐναἷς τὰς ϑέας συνετέλει, πέντε μὲν τὰς πρώτας ἐν τῷ γυμνασίῳ πάντες ἐκ χρυσῶν ὁλκείων ἠλείϕοντο κροκίνῳ μύρῳ. (2) ἦν δὲ ταῦτα πεντεκαίδεκα, καὶ κινναμωμίνου τὰ ἴσα καὶ ναρδίνου. παραπλησίως δὲ καὶ ταῖς ἑξῆς εἰσεϕέρετο τήλινον, ἀμαράκινον, ἴρινον, πάντα διαϕέροντα ταῖς εὐωδίαις. (3) ἔστρωτο δὲ εἰς εὐωχίαν ποτὲ μὲν χίλια τρίκλινα, ποτὲ δὲ χίλια πεντακόσια μετὰ τῆς πολυτελεστάτης διασκευῆς. (4; Athenaois V 194) Ὁ δὲ χειριςμὸς ἐγίνετο τῶν πραγμάτων δι᾽ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως … (6) καὶ ποτὲ μὲν ἀποϑέμενος μεταξὺ τὸν ψωμόν, ποτὲ δὲ τὸ ποτήριον ἀνεπήδα καὶ μετανίστατο καὶ περιῄει τὸν πότον προπόσεις λαμβάνων ὀρϑὸς ἄλλοτε παρ᾽ ἄλλοις, ἅμα δὲ καὶ τοῖς ἀκροάμασι προσπαίζων. (7) προϊούσης δ᾽ἐπὶ πολὺ τῆς συνουσίας καὶ πολλῶν ἤδη κεχωρισμένων, ὑπὸ τῶν μίμων ὁ βασλεὺς εἰσεϕέρετο ὅλος κεκαλλυμένος καὶ εἰς τὴν γῆν ἐτίϑετο ὡς εἷς ὢν δῆτα τῶν μίμων. (8) καὶ τῆς συμϕωνίας προκαλουμένς, ἀναπδήσας ὠρχεῖτο καὶ ὑπεκρίνετο μετὰ τῶν γελωτοποιῶν, ὥστε πάντας αἰσχυρομένους ϕεύγειν.

XXX 26,1 „Während der sportlichen Spiele, der Gladiatorenkämpfe und Tierhetzen wurden in den ersten fünf der dreißig Tage, in denen der König diese Schaustellungen gab, im Gymnasium alle mit Krokosöl aus goldenen Gefäßen gesalbt, (2) fünfzehn an der Zahl, und ebenso groß war die der Gefäße mit Zimt- und Nardenöl. Ebenso wurde in den folgenden Tagen Telis-, Amarakon- und Irisalbe hereingebracht, alles vom feinsten Wohlgeruch. (3) Zum Mahl waren bald 1.000 bald 1.500 Speiselager aufgestellt, jedes mit kostbarem Tafelschmuck. (4) Die Leitung der Festlichkeiten hatte der König selbst. ... (6) ... dann wieder legte er mitten im Essen seinen Bissen fort oder setzte den Becher hin, sprang auf, suchte sich einen anderen Platz und ging so von einer Tafel zur andern, nahm stehend den Zutrunk an, den man ihm bot, von dem oder jenem, oder scherzte mit den Künstlern, die etwas vortrugen. (7) Die Geselligkeit dauerte schon bis zu später Stunde und viele hatten sich bereits entfernt, da wurde der König, ganz und gar eingehüllt,  von den Mimen hereingetragen und auf die Erde gelegt, als wäre er einer von ihnen. Von der Musik aufgerufen, sprang er auf seine Füße und fing an, (nackt) zu tanzen und mit den Possenreißern eine Tanzszene aufzuführen, so dass alle vor Scham die Flucht ergriffen. ... " (Übers. nach H. Drexler)

Lit.: F. Walbank, Polybius, Rome and the Hellenistic World: essays and reflections (Cambridge 2002) 85-89.